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状 元 桥

作者：陈瑶 朗读：袁健露

历来，江南的好意思与江南的桥交错在沿途，牵牵累连，“小桥活水”，“枕河东谈主家”，像这么田地中的江南画面，曾经是老定海城里的一谈快活。正如卞之琳《断章》里所描摹的那样，充满了理性，柔性意味，桥上桥下，是谁意外中看见了谁？又是谁入了谁的梦呢？

“桥两端”散漫着喧闹嘈杂的贩子气味，恰是定海老城里进攻的生涯元素，临河老街，商铺，杂货店，剃头店……，坐轿的，骑马的，步行的，东谈主来东谈主往，吵杂超卓。可惜那旧时的快活，当今王人看不到了，也只是从老一辈定海东谈主口里稀薄知谈少量。

志通告载，城内河谈纵横，一条条河流穿街走巷，排门越户，“南出水门入濠河”，河网密布，当然桥也多，光是城内就有桥56座，其中最闻名的就是状元桥体育游戏app平台，可惜在上世纪七十年代填河时被撤销了，不外，对于状元桥的故事却一直流传于今。

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海德格尔说，桥以我方的式样使天与地、东谈主与神重迭不时，好像桥被奉求了某种神意与灵性。就如已经处于定海欢叫市井里的这座状元桥（位于东谈主民中路与东大街交会处），当初，昌国县令王阮以“状元”定名，又题上“东谈主从石上行，状元此时生”的桥铭，亦然祈愿定海能多出“状元”，多出“东谈主才”，以使学教之风蔚然。尽然，状元桥建成后四年，定海历史上的第一个进士出身了，他就是应傃。从此定海文教化风大盛，在宋一代，中进士者多达三十三东谈主。

在民间，大凡先出状元，后造状元桥，唯定海先有状元桥，后出状元。到了明代洪武年间，更是破天荒出了定海历史上唯独又名状元，此东谈主等于张信。这位状元公的家就在如今的陶家弄，离状元桥不远，这使状元桥的申明大振，原本旧桥铭更是应验了，于是桥上又有新铭：“天开文运，石著谶符，张公应魁，启我后儒”。如斯充满灵性的状元桥，当然蛊惑了繁多慕名而至的信仰者，新娘子坐花轿要来走一走，沾少量喜气；小婴儿朔月后要抱出来在桥上走一走，沐少量贤慧之气；念书东谈主应试前更是要来走一走，吸收少量天下之灵气，日月之精华。

发轫，对于海德格尔所说的，并莫得太多嗅觉，当今思思，西方的桥与江南的桥似乎照旧有少量重迭之处的，桥的这种神性，仿佛更是牵伴着东谈主的心灵。恰如定海民间“走十桥”之俗例，那是祈求年年之福禄，岁岁之吉祥。

“前年夏天，我回到分辨多年的梓乡，住在沿街的小楼上。这里位处小县城里通衢通衢的中心，一条平坦的石板谈从东门外曲折而来，穿过窗下的大街纵贯向西门而去。长期跟我童年的缅思联在沿途的状元桥相隔在目前之间，小工夫祖母常带我到桥头去，其时状元桥堍是摊贩融合的市廛地点……”

这是作者何为在《小城大街》（1961年7月）中“回忆梓乡”的翰墨描摹，字里行间渗入着他对家乡的桥、街、店、东谈主的留恋与丧祭。对于状元桥的前世，概况在老定海东谈主的脑海里还留有少量缅思，但对于当今的年青东谈主而言，也只是是历史纪录中的片言一字了。

怀旧，每个东谈主王人会，因为这是刻在实质里的恋乡情结。要是工夫不错倒回，我多思穿越时空，梦回旧时光。采选在一个轻柔的午后，柔嫩的阳光似轻纱般照在街面，站在状元桥上，倚着桥栏，看着粼粼的河面，两岸的市井或临水的东谈主家，反照在河间。那些淘米、洗菜、浣衣的女子在河埠头悉力着，谈笑着，还有那扇半掩的古旧的木窗背面，藏着一张怎么的神情。

昔日的状元桥不复存在了，往常的欢叫亦成云烟，只消翰墨上的留存，成为老城故事中最值得咀嚼的回忆。

状元桥，那座怀旧的桥，已经在定海……

发布于：北京市